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空間經(jīng)濟學發(fā)展

2018-04-27 10:15:50 大云網(wǎng)  點擊量: 評論 (0)
一、空間經(jīng)濟學的傳統(tǒng)與演進1 德國的古典區(qū)位幾何學德國經(jīng)濟學家運用地租學說和比較成本學說,創(chuàng)立了古典區(qū)位理論。(1)馮·屠能(VonTh&uuml

它和運輸費用同樣是影響廠商定位的重要因素。至于工廠規(guī)模大小,韋伯認為衡量最優(yōu)規(guī)模的標準有兩個,一個是單位產(chǎn)品的成本最低,一個是企業(yè)總利潤最大,在考慮區(qū)位的情況下,用這兩個標準確定的最優(yōu)規(guī)模是不一致的,可見區(qū)位對最優(yōu)規(guī)模決策的重要作用。韋伯用聚集經(jīng)濟來描述企業(yè)外部經(jīng)濟,并指出聚集能否產(chǎn)生效益,既取決于聚集的企業(yè)種類與結(jié)構(gòu),也取決于聚集的規(guī)模?!豆I(yè)區(qū)位論》對以后的區(qū)位理論、經(jīng)濟地理研究和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。至于區(qū)位理論的重要性,奧林曾經(jīng)大膽預言“國際貿(mào)易上除了國際區(qū)位理論外沒有別的什么了”(注:轉(zhuǎn)引自《工業(yè)區(qū)位論》英譯者序言“區(qū)位理論與地租理論的關系”,該書pp16注解3。)。

2.新古典區(qū)位理論

(1)沃爾特·克里斯塔勒(WalterChristaller)的中心地區(qū)理論

克里斯塔勒于1933年出版了《德國南部的中心地區(qū)》一書,系統(tǒng)地闡明了中心地區(qū)理論(CentralPlaceTheory),它基本說明了城鎮(zhèn)為什么存在,決定城鎮(zhèn)發(fā)展的因素是什么,以及它們在區(qū)域的次序排列是如何產(chǎn)生的??死锼顾占僭O有一塊勻質(zhì)平原,資源、人口密度均勻,運輸費用不變,消費者偏好相同。廠商的定位原則需要考慮需求界限(滿足正常利潤的最低限度的需求界限),考慮市場范圍(代表外部的地理限制,超出這個限制,消費者寧愿光顧其它較近的市場)。

這樣就會形成商品市場的地理分布范圍,形成若干大小不同的“中心地”。在一個區(qū)域內(nèi),高級的中心地只有一個,次一級的中心地較多,等級愈小的中心地越多,規(guī)模越校每一中心地的相對重要性取決于它所提供的商品和服務的數(shù)量與等級。雖然中心地區(qū)理論從一開始就不斷地受到批評,主要是認為模型的假設不現(xiàn)實(注:關于經(jīng)濟理論研究模型假設的現(xiàn)實性問題的討論可參見:尤斯凱利·梅基,“假設問題的重新定向”(載羅杰.E.巴克豪斯編《經(jīng)濟學方法論的新趨勢》,經(jīng)濟科學出版社,第311-335頁),梁琦,“比較優(yōu)勢說之反例的批評”(南京大學經(jīng)濟學系“斯密論壇”討論稿)),譬如統(tǒng)一的人口分布和線性運輸成本的假設是不現(xiàn)實的,有相同的偏好和相同的自然資源分布的假設也是不現(xiàn)實的,但是克里斯塔勒首創(chuàng)了以城市聚落為中心進行市場面與網(wǎng)絡分析的理論,因而受到理論界的重視,勒施是最早試圖對克里斯塔勒嚴格地按幾何方法去描述市場規(guī)模重新進行系統(tǒng)闡述的人。中心地區(qū)理論被認為是一個靜態(tài)的新古典構(gòu)架。

(2)奧古斯特·勒施(AugustLosch)的區(qū)位經(jīng)濟理論

前面所討論的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論、工業(yè)區(qū)位理論及中心地理論,探討的是都是靜態(tài)局部均衡問題。1939年,勒施出版了《區(qū)位經(jīng)濟學》(注:該書原名為《空間體系經(jīng)濟學》,于1954年在美國以TheEconomicsofLocation為名翻譯出版。)。勒施以最概括性的描述將一般均衡理論應用于空間,距離本身成為中心。勒施從局部均衡轉(zhuǎn)向一般均衡,并且研究區(qū)域的結(jié)構(gòu)而不是把它作為既定的,這涉及到一系列一般化的假設代替通常的“其它條件不變”的假設。在勞恩哈特和韋伯等人的模型中,市場位置、原材料和人口都是給定的外生變量;而在勒施的模型中,他假設人口和原材料是均等地分布,這是非常簡單地一般化假定。在勞恩哈特和韋伯等人的模型中,并不考慮競爭者的影響,而勒施認為工業(yè)布局首先會受到競爭者的影響,其次會受到消費者和供應商的影響。他認為在布局問題是一個經(jīng)濟單位互動過程,如果考慮各種影響因素,找出各經(jīng)濟單位布局的相互關系,就要尋求整個區(qū)位系統(tǒng)的平衡。為此,勒施提出了區(qū)位的一般方程,由五組平衡方程表示,分別反映五組均衡條件。如何實現(xiàn)這種均衡呢?勒施建立了市場區(qū)位理論(這個市場區(qū)位理論與中心地理論在市場網(wǎng)絡體系上的觀點一致),并研究了市場網(wǎng)絡對工業(yè)區(qū)位的作用。勒施表明僅靠競爭力量自身將建立一個包括工業(yè)區(qū)、經(jīng)濟區(qū)和市場區(qū)的區(qū)位體系,這個區(qū)位體系反過來既可以被理解為生產(chǎn)集聚也可以被理解為或多或少的聚會中心地交叉,三個區(qū)位同時決定。勒施建立和發(fā)展了工業(yè)區(qū)位理論、經(jīng)濟區(qū)理論和市場區(qū)位理論。

(3)奧林(Ohlin,B.G.)的區(qū)際貿(mào)易和生產(chǎn)布局理論

當奧林獲得1977年諾貝爾經(jīng)濟學獎時,他的名著《區(qū)際貿(mào)易與國際貿(mào)易》(InterregionalandInternationalTrade,1933)被提名為他的主要貢獻。這是第一本力圖把貿(mào)易與布局問題結(jié)合起來的著作。奧林在該書第一版序言中明確表示,他將致力于解決四個方面的問題,其中第二個問題是:證實國際貿(mào)易理論僅僅是一般布局理論的一部分,對價格的空間(或區(qū)域)方面予以充分的考慮,對在國內(nèi)生產(chǎn)要素的供應和運輸費用方面的地區(qū)差別的影響予以適當?shù)目紤]。奧林首先在商品在國際間可以自由流動(無運費)而生產(chǎn)要素不能自由流動的假定條件下,討論生產(chǎn)要素的豐欠如何決定商品相對價格和貿(mào)易格局;繼而放棄商品貿(mào)易無運費的簡單假設,討論進口稅和運費對貿(mào)易的影響,此外,他還討論了地理位置、規(guī)模經(jīng)濟對貿(mào)易的影響,并研究了資本移動的因果關系;最后,他放棄了生產(chǎn)要素不能自由流動的假設,討論要素流動對國際貿(mào)易的影響。書中第十章和第十一章專門討論了一般布局理論,第十二章討論了作為區(qū)位理論的區(qū)際貿(mào)易理論。奧林在書中附錄“對當代國際貿(mào)易理論的看法”中提到:國際貿(mào)易理論是一個“多邊市場理論”,尤其重要的是,國際貿(mào)易理論是接近于布局理論的。布局理論比國際貿(mào)易理論更為廣泛,貿(mào)易理論的一大部分可以看作是布局理論的一小部分。當把各種運輸條件的影響和大規(guī)模生產(chǎn)的優(yōu)點結(jié)合起來時,關于生產(chǎn)布局以及國際貿(mào)易的性質(zhì)和影響所做出的結(jié)論,同只考慮生產(chǎn)要素的稀缺性所得出的結(jié)論就有很大的不同(注:參見貝蒂爾·奧林:《地區(qū)間貿(mào)易和國際貿(mào)易》,第382-391頁。)。西方經(jīng)濟學界認為該書不僅是對國際經(jīng)濟學的一大貢獻,而且還對布局理論做出了貢獻,開拓了貿(mào)易與生產(chǎn)布局關系的新領域。

二、空間經(jīng)濟學的發(fā)展

1.空間經(jīng)濟學的旁枝——區(qū)域經(jīng)濟學與城市經(jīng)濟學

四十多年前,艾薩德(IsardW.)就抨擊經(jīng)濟學分析是“在一個沒有空間維度的空中樓閣中”進行的。1956年,他出版了《LocationandSpace-Economy》一書,將馮·屠能、韋伯、克里斯塔勒、勒施等人的模型整合為一個統(tǒng)一的易駕馭的框架,把區(qū)位問題重新表述為一個標準的替代問題:廠商可以被看作是在權(quán)衡運輸成本與生產(chǎn)成本,正如它們做出其它任何成本最小化或利潤最大化的決策一樣。這是一種開創(chuàng)性的貢獻。但艾薩德也未能將空間問題帶入經(jīng)濟理論的核心,其原因是艾薩德并沒有提出一個一般區(qū)位均衡的理論,他的模型沒有考慮規(guī)模經(jīng)濟和不完全競爭,只是一個殘缺不全的空間模型,他沒有對這個空間模型進行深入的理論研究,相反,他開創(chuàng)了一個折衷的應用領域——區(qū)域科學。艾薩德定義區(qū)域科學是研究”確定可在某一區(qū)域有效地從事生產(chǎn)并獲取利潤的單個或集團產(chǎn)業(yè);改善區(qū)域內(nèi)居民的福利;如何提高區(qū)域內(nèi)人均收入水平,改善收入分配,更有效地衡量收入等;區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)的集聚和分散,獲得區(qū)域內(nèi)資源的最有效的利用。”

當把區(qū)域的劃分看作空間資源經(jīng)濟的基礎,而不是把行政劃分作為考察的限制條件,區(qū)域內(nèi)資源具有近似性,其相互關系是一個空間中的密切的經(jīng)濟協(xié)作關系,那么自由貿(mào)易區(qū)(如北美自由貿(mào)易區(qū)NAFTA)、關稅同盟、共同市嘗經(jīng)濟聯(lián)盟(如歐盟)等可以看作是大區(qū)域概念,它是一種以空間資源為基礎的國家或地區(qū)的集合。為什么二戰(zhàn)之后的世界經(jīng)濟獲得前所未有的飛速發(fā)展,卻兩極分化更嚴重,各國之間、區(qū)域之間的差距更大了?這種區(qū)域經(jīng)濟的研究有助于我們回答這些實際問題,也有助于我們認識經(jīng)濟一體化和全球化。但是,區(qū)域科學不是一個統(tǒng)一的學科,它缺乏一個完整的理論(注:克魯格曼指出:“區(qū)域科學不是一個統(tǒng)一的學科。準確地說,它是一個工具收藏箱,其中一些工具非常原始,而另一些則相當先進,它可以幫助人們解決實際中出現(xiàn)的涉及空間的問題,而無需等到我們有了一個出色的理論才來解決。我認為經(jīng)濟學家們應該給予這種松散、但已盡力而為的理論化的工作更多的關注和尊敬。但同時,被標榜為區(qū)域科學的那種折衷作法絕對不能取代一個真正完整的理論;艾薩德所做的偉大工作未形成一個完整的理論。”見貝魯格曼《發(fā)展、地理學與經(jīng)濟理論》,北京大學出版社,第60頁。)。

1969年,Jacbos出版了《TheEconomyofCities》一書,新城市經(jīng)濟學在20世紀60年代末70年代初風靡一時。它的研究對象是城市系統(tǒng),城市的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)(注:20世紀80年代,美國經(jīng)濟協(xié)會排出的“經(jīng)濟學分類表”將城市與

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責任編輯:電力交易小郭

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